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恶果，自然而然要自己负责，所承受的苦乐自然不用怨天尤人！ 因果规律，虽然广泛，但是毅然不出十法界互具的含量。十法界由六凡四圣互具显现于法界，虽然互具后成为百界，但是仍然不离一心。而心已在前面引用《...因果同时。 因果虽然千差万别，种类繁多，总的归纳起来不出三种。既善因善果，和恶因恶果，无记因果。所谓善因就是招感善果得业因，而招感此善果业因的善，又含具着两重含义。 一者是对自己和他人都有利益的事...
礼兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16381760707.html
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了不少坏事，这是种下“恶因”，所谓恶果并不是立即出现，它须要经过一段成熟时期，还被其他的“缘”扯到，一旦因果成熟，必感受到恶果的报应。在恶果末成熟前，多做善事，在特定的情况下，因果会发生转化作用。
...不外乎“智慧”与“愚痴”两种人；有智慧的人一动机就感觉，看到后来的果报；愚痴的人有动机不但没有感觉，就是千言万语对他说，你造这种不合法的因，将来一定会有恶果的，他怎么也不会听别人的话。
佛经上有句...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063580258.html
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的无明作根本。那么呢累世以来的恶因为缘，那么今生今世又遇到了现世的恶缘。那么无明为内因，有了恶境界为外缘，就有了恶果。因为有了恶缘，我们就造恶业。造了恶业，就形成了遭受现在以及未来的恶果报。那么呢因此我们就一直在轮迴当中不得解脱。不能解脱，也就是不能得自利。不能自利，也就不能利他。不能利他，也就不能成就圆满的佛道。因此我们的要先怎么样？先断除我们的疑惑、恶因恶果。那么我们的要去寻求解脱，我们才能断...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340944545.html
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教育资源迅速向少数人集中
中国的教育取得了举世成就，但同时也造就了在可预见的未来难以克服和解决的恶果。恶果不仅仅是大学生失业那么简单。其实，从总体看，失业只是一种表象，其背后隐藏着的...才没有倒下来。大学的负担成为政府的负担，政府的负担最终还是社会的负担。
就是说，大学拿着从社会的钱财来搞大跃进，但负面的恶果还是要转嫁给社会。社会一次又一次成为受害者。
利益导向的教育改革...
郑永年
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/13231683008.html
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。佛教认为，“因”为能生，“果”为所生。能引生结果的是因由因而生的为果。世间一切事物都是由因果关系支配的，善因产生善果，称为善因善果；恶因必产生恶果，称为恶因恶果。“天地之间，五道分明，恢廓窈冥，浩浩...六道轮回引导人类对现世作为进行思考。善行必将得到相应的福乐报答，而恶行必将遭致痛苦的结果。过度的向自然环境索要资源，过度地浪费自然资源，违背自然界的发展规律，必然导致环境恶化，而受到恶果惩罚的必将是人类...
佚名
|佛教观点|环保|佛教思想|生活方式|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07290094627.html
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，佛法传到西方，它亦不惮远渡重洋，来美国护法。”
最后，上人循循善诱地作以下之训示：
学佛的众生要深信因果；若不种恶因，自然不结恶果；若种善因，将来必定结善果。因果是昭然不爽，...ldquo;一失人身，万劫不复”，什么都可以不信，但不能不信因果。若拨无因果，情形则非常危险。
菩萨畏因不畏果。在因地他很小心种善因，至于不知不觉种下之恶因，则坦然受其恶果。他面对...
宣化上人
宣化上人
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/192452468.html
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恶果，如果你没有业力的正确观念，就会埋怨，就没办法把恶果解掉。
所以结论就是：从佛法的观点来看感情问题，在心性的立场上，要净化我们的心灵来解除烦恼的束缚而超越对众生的感情；在业果的立场上，要用...
惠空法师
情爱
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/075941491.html
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被。在自力教方面，佛教根据轮回的因果律，说明善因善果，恶因恶果，皆由自己造成，自己造了善因，自然感受善果；造了恶因呢，自然也逃不了恶果的，纵使要求佛力加被，佛力也只能指示做法，要你自已去改造。自己如...
佚名
|信仰|正信|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1049102429.html
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，才能了业，正因为你精进修行，却把这次造的口业忘的干干净净，才结出这个恶果来，恶果即已成熟，也是坠落的时候，今天好好闭门思过，明天来见我。”
第二天一早，陈居士骑着自行车来拜见妙法老和尚，你说...
佚名
|恶口|口业|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/13532614029.html
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作品对由金钱引起的贪婪和欲望有着独到而精辟的见解，这与佛教的相关思想不谋而合。
佛教认为“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴”，贪瞋痴是人类迷惑不悟的根源，是造成一切恶果的罪魁祸首。人们对物质世界的贪婪...的贪婪和欲望。作品对由金钱引起的贪婪和欲望有着独到而精辟的见解，这与佛教的相关思想不谋而合。
佛教认为“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴”，贪瞋痴是人类迷惑不悟的根源，是造成一切恶果的罪魁祸首。人们...
佚名
|佛教观点|金融危机|缘起法|因果|觉醒法师|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10251536743.html